■ 神明社の大鳥居前、古東海道と相州道とが交わる辻に、江戸時代から庚申（こうしん）さまが祀（まつ）られています。　庚申さまのお祭り日は、年六回ありますが、近年、当地では秋の庚申の日に「庚申祭」を執り行っています。
　

令和6年は10月23日（水）午後4時より斎行いたします。 どなたでもご自由に参列できます｡

多くの方にとって、庚申さまは馴染みが薄いのではないでしょうか。そこで、庚申信仰について、簡単に説明いたします。

■庚申信仰は、道教（どうきょう：中国の民族宗教）を元にする信仰と云われています。
　　十干（じっかん：甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の総称）と、
　　十二支（じゅうにし：子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌の称）の組み合わせで、
六十日ごとに（つまり年6回）やってくる庚申（かのえさる）の日に、庚申さまをまつる行事が、昔から広く行われてきました。

■庚申信仰では、人の罪科（つみとが）について次のように考えられています。

人間の腹の中には「三尸（さんし）」と呼ぶ三匹の虫がいて、少しの過ちも見逃すことはありません。その三尸は、庚申の夜、人が眠っているすきに人の体内から脱け出て天上に上り、その罪悪を天帝様（宇宙を司る神）に告げる役目をもっています。天帝様のところには、それぞれの人の罪科を記録した台帳があって、あまり記録が増えると人間は命を奪われます。そのため三尸が体内から抜け出ないように、庚申の夜は寝ないで酒宴などを催しながら夜を明かします。こうした行事は、初め貴族社会で行われていましたが、中世末から近世にかけて一般庶民の間にも拡がりました。

■仏教では、庚申の夜は帝釈天（たいしゃくてん）や青面金剛（しょうめんこんごう）をまつりますが、青面金剛が猿の形をしていることから、神道では猿田彦（さるたひこ）と結びついて、道祖神（どうそじん）信仰と混合しています。